2022年军队文职考试报名去哪里，2022军队文职考试报名时间为12月5日-12月9日18：00，报名官网为军队人才网，报名资格审核在12月11日18：00截止，缴费截止时间为12月12日18:00。本次军队文职共招录25616人，考试时间为1月9日。

　　2022年部队文职资格审核由军委机关各部门、各大单位政治工作部门通过军队人才网报名系统对报考人员填报的信息进行初审，确认是否符合报考条件，一般2天左右反馈初审结果。

【22军队文职报名人口】

　　军队文职报名照片处理工具>>>

　　点击下载：全军面向社会公开招考文职人员报名照片审核程序 

　　注意：

　　一、本工具是报名照片审核处理工具，只有通过该审核工具审核通过的照片才能在注册时正常上传。照片将应用在准考证和合格证书中。

　　二、源文件必须是标准证件数字照片，JPG或JPEG格式，红色、白色或蓝色背景，源文件大于30K，像素>=300*215。

　　一、军队文职网上报名常见问题(以下摘自2022年军队文职报考指南)

　　16.网上报名的具体流程是什么?

　　用户注册->填报个人信息和相关证明材料->选择报考岗位->提交报名资格条件初审->网上缴纳报名费->打印报名回执单->打印本人准考证。

　　17.怎么进行用户注册?

　　报考人员报名，必须进行“用户注册”，注册新用户直接点击报名系统登录页面右下方“用户注册”按钮。注册时应按要求如实填写有关内容，特别是“用户名”、“密码”、“身份证号”、“电子邮箱”、“手机号码”等信息的录入一定要准确。

　　特别注意：请妥善保管本人密码，记住密码找回问题及答案。

【军队文职考试大纲下载】

　　二、军队文职考试相关常见问题(以下摘自2022年军队文职报考指南)

　　38.全军统一考试入围人员名单如何确定?

　　中央军委政治工作部按照90%考生上线的比例，划定公共科目合格分数线;根据招考岗位入围比例，对达到公共科目合格分数线的，再按照全军统一考试成绩由高到低确定考试入围人员名单，并在军队人才网公布名单。公共科目或者专业科目单科考试成绩为零分或者缺考的，不列入考试入围人员名单。

　　39.如何确定参加面试人员名单?

　　用人单位对考试入围人员的基本情况、学历学位、专业资质、工作经历、准考证等原件或者证明材料进行审查，依据报考人员参加面试意向、资格条件审查等情况确定面试人员名单，名单由军委机关各部门、各大单位政治工作部门汇总审核。

　　40.对报考学历学位条件要求为博士研究生岗位的报考人员，免笔试后如何参加面试?

　　对这类报考人员，经中央军委政治工作部审批后，面试人员名单统一在军队人才网公布并下发有关单位。用人单位根据下发的面试人员名单，按要求组织面试体检、政审考察和公示审批等工作。

　　三、军队文职备考资料

在考试中，文化历史知识所占的比重相对较大。文史部分的考察中对学生的知识储备要求比较高。需要学生去扩大自己的知识量，不断地的归纳总结

上一篇文章我们提到儒家君子，应当具备三种美德：仁、智、勇。本篇文章开始，华图教育将逐一对这三种美德进行论述，本文首先讲“仁”。

一、何谓仁?

与君子一词相同，孔子无数次提及“仁”，却没有明确给出“仁”的定义。我们只能从孔子的言语中，进行探索与总结。关于仁的阐述，《论语·颜渊篇》有以下几条记载：

1、樊迟问仁，子曰：“爱人。”二人为仁，此二人者，一是自己，一是他人，能爱护他人就是仁。

2、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”克己复礼，是孔子在评论楚灵王放纵自己，招祸亡身之事时所提。克己就是要克制、约束自己。复礼在此处并非恢复古代礼制之意，而是要切身实践，遵礼而行。孔子之意为能够切实约束自己，遵礼而行就是仁。

3、仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”己所不欲，勿施于人。还是在强调，仁者要能够爱护他人，要能够约束自己，不把自己不喜爱的强加给他人。

4、司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之得无讱乎?”讱，《说文解字》解释为：言之钝也。即说话迟钝、言语缓慢之意。为何孔子认为言语缓慢就是仁呢?因为说到容易，做到难。孔子所提“君子讷于言而敏于行”，与本句话正好呼应。当然孔子对司马牛讲此话，也有司马牛嘴快话多有关;孔子这么讲，也是在教育司马牛要学会“克己”。

当然，孔子关于仁的论述远非以上几句。但通过上述内容，我们基本可以对仁做简要的概括。所谓仁，对己而言是指，约束自己、遵礼而行;对人而言，是指能够推己及人，以爱己之心爱人，不把自己的不喜爱的强加于别人。

二、如何仁

知晓了何谓仁德还不够，还有努力践行仁德。那么怎样做，才能不断培养自己的仁德，使自己成为仁人君子呢?其实孔子已经告诉我们相应的方法了。

1、克己。人要事实约束自己，反省自己，审视自己的内心与行为。当作之事，必须当仁不让，不可畏葸不前。如：孝敬父母，友爱朋友，认真学习等。这方面做的比较好的是曾子。论语记载曾子言语：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”不当做之事，无论有多少诱惑，绝不染指。这方面做的比较好的颜子，箪食瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐。

2、爱人。爱人不是盲目滥爱，而是依仁而爱。正如孔子所言，惟仁者能好人，能恶人。喜爱和厌恶之间的标准，就是仁。如果一个人总是放纵自己，肆意妄为，不知美丑，那么他是不仁的，是不值得爱的;如果一个人总是横行霸道，总把自己的邪恶意志强加给别人，那么他也是不仁的，是不值得爱的。

克己与爱人相辅相成，克己可知善恶美丑，善者、美者持之以恒;恶者、丑者去之务尽。

己身正则能爱人，恶者、丑者，我之所不欲，亦不施于人;善者、美者，我之所欲，则施于己亦施于人。长此以往，终能仁行天下。

热门推荐：

公共基础知识：唐宋八大家及其简介

公共基础知识：中国古代先秦文学