四川公务员行测和申论折算成绩五五开，其中申论作为主观题都说随便写点字都能得分，但是写的字文笔的高低就是决定高分低分的条件之一，所以，申论备考技巧之一——多记名言警句，提高我们的文学素养。下面为大家准备了七大类的名言警句，收藏使用吧！

　　一、治国篇

　　治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成。

　　释义：三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治乱第十二》失：违背。规、矩：校正圆形方形之工具。引申为准则、礼法。道：这里指法律、法则。治理国家的人，要有一定的标准，当政不能脱离道义，这样就万事可成。

　　应用范围：政府视角的管理、政府与群众的关系

　　二、安危篇

　　求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏)

　　释义：要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。

　　应用范围：基础的重要性、正确处理与群众的关系

　　三、用人篇

　　役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材。(晋·葛洪)

　　释：利用事物的长处，那么做任何事都不会白白浪费精力;避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。

　　骏马能历险，力田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。(清·谭嗣同)

　　释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛;坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。

　　应用范围：多角度看问题、辩证看问题

　　四、艰苦奋斗篇

　　1.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。 (唐•韩愈)

　　释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰

　　2.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 (唐•李商隐)

　　释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。

　　3.由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋•司马光)

　　释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。

　　4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)

　　释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。

　　5.足国之道，节用裕民，而善臧其余。 (荀子)

　　释：使国家富足的办法，在于节制消费和使老百姓富足，并善于把盈余储藏起来。

　　6.奢侈之费，甚于天灾。 (唐•房玄龄)

　　释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。

　　7.天行健，君子以自强不息。 (《周易》)

　　释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。

　　应用范围：艰苦、奋斗、自强不息

　　五、实干篇

　　1.行之力则知愈进，知之深则行愈达。

　　解释：出自南宋理学家张栻《论语解·序》。这句话是在讲“知”和“行”的关系。人最初总是根据自己当时的理解来行动、来实践的。随着实践的深入，人的知识会增长，认识也会更加精进，而认识的深化又反过来让行动变得更有方向感。正因为如此，我们才需要知行合一，不断地把前一步的实践形成的经验作为下一步行动的基础。

　　应用范围：行动的重要性、理论与知识相结合。

　　2.事者，生于虑，成于务，失于傲。

　　解释：出自《管子·乘马》。“生于虑”是指做事要未雨绸缪，周密考虑和精心安排各项工作;“成于务”是指要把各项政策措施落到实处;“失于傲”是指越是形势好，越要保持清醒头脑，增强忧患意识。

　　应用范围：实干精神、忧患意识等。

　　六、创新篇

　　1.周虽旧邦，其命维新。

　　解释：出自《诗经·大雅·文王》，意思是周朝虽然是旧的邦国，但其使命在革新。在中国传统文化中，“新”是一个重要的哲学命题。《礼记·大学》中就提到“苟日新，日日新，又日新”，无论是个人、社会，还是国家，都需要在时间的洪流中不断适应形势，日新其德。所以，变革从来不是中国文化所抗拒的。

　　应用范围：改革、创新等。

　　2.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

　　3.创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。

　　七、读书篇

　　1.治学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　解释：出自清·王国维《人间词话》。这是国学大师王国维论治学的三种境界。认为，领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读;其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量，讲求读书方法和技巧，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。

　　应用范围：读书、学习、领导干部队伍治理等。

　　2.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　解释：出自《礼记·中庸》。博学，学习要广泛涉猎;审问，有针对性地提问请教;慎思，学会周全地思考;明辨，形成清晰的判断力;笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

　　应用范围：学习的方法等。

　　3.学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。

　　应用范围：学习的重要性、学习对人的影响等