每日一练·5月24日

　　一、单选题

　　习近 平总书记指出：“我们的党来自于人民，根植于人民，人民的拥护和支持是党执政的*牢固根基。”从根本上说，这是因为：

　　A.党的宗旨是全心全意为人民服务

　　B.我国是人民当家作主的社会主义国家

　　C.群众路线是我们党的根本工作方法

　　D.人民群众是历史的创造者

　　答案：D

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查唯物史观知识。

　　第二步，群众史观指出人民群众是社会历史的主体，是社会变革的决定力量。所以人民群众才是历史的创造者。同时，习近 平总书记也指出：“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众，就会失去生命力。”“人民第一”“人民至上”“全心全意为人民服务”“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，我们党是这么说的，也是这么做的。人民是我们党执政的*大底气。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】ABC项：“党的宗旨是全心全意为人民服务”“我国是人民当家作主的社会主义国家”“群众路线是我们党的根本工作方法”均是在强调人民群众的重要性。而人民群众之所以重要，其根本来自于群众史观，因此不当选。ABC项不符合题意。

　　下列命题未能体现辩证法思想的是：

　　A.有无相生，难易相成

　　B.千里之堤，溃于蚁穴

　　C.天不变，道亦不变

　　D.祸兮福所倚，福兮祸所伏

　　答案：C

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，“天不变，道亦不变”意思是封建社会的*高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的，属于静止、片面、孤立的形而上学的观点，不属于辩证法的思想。

　　因此，选择C选项。

　　【拓展】辩证法的思想是马克思主义哲学中非常重要的内容，主要包括两大特征、三大规律和五对范畴。两大特征是：发展和联系。三大规律为：对立统一规律、质量互变规律以及否定之否定规律。五对范畴为：现象与本质、原因与结果、现实性与可能性、内容与形式、偶然性与必然性。

　　A项：“有无相生，难易相成”出自《道德经》，有和没有是一起出现的，有困难才会有容易。有无、难易是矛盾的双方面。体现的是对立统一的观点。A项不符合题意。

　　B项：“千里之堤，溃于蚁穴”出自《淮南子·人间训》，意为千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。这句话表明量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。B项不符合题意。

　　D项：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”出自《老子》，所包含的哲理是：矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化。意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。体现了矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化。D项不符合题意。

　　“清明前后，种瓜点豆”，“朝霞不出门，晚霞行千里”。这些古老的谚语是我国先民通过观察时令、天气等方面的特征与生活、生产之间的联系而形成的知识体系，至今对人们的生产和生活还有重要影响。这说明：

　　①实践活动是人们获得对具体事物认识的来源

　　②意识对人们改造客观世界活动起指导作用

　　③意识的主动创造性使得人能认识和发展规律

　　④人们能够根据事物固有联系建立新的联系

　　A.①②

　　B.②③

　　C.①③

　　D.②④

　　答案：A

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查认识论知识。

　　第二步，①正确，“清明前后，种瓜点豆”，“朝霞不出门，晚霞行千里”。这些谚语是我国先民通过观察时令、天气等实践活动从而得出的认识。体现了实践活动是人们获得对具体事物认识的来源。②正确，先民通过观察时令、天气等特征形成了一套知识体系，至今对人民的生产和生活还有重要影响。知识体系属于意识的范畴，通过这种意识可以指导今天的生产和生活，故体现了意识对人们改造客观世界活动起指导作用。③错误，意识的主动创造性是指我们在认识客观事物时会主动创造出一些现实不能直接感觉到的认识，比如人们会追溯过去，推测未来。其实就是创造性思维和创新意识的体现。题干中人们对生产生活过程中的联系和特征的把握没有体现意识的主动创造性。④错误，人们能够根据固有联系建立新的联系，选项本身表述没有问题，但是题干中并没有涉及到。

　　因此，选择A选项。

　　“无规矩不成方圆”这在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是：

　　A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到

　　B.只见树木，不见森林

　　C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦

　　D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

　　答案：D

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，“无规矩不成方圆”出自战国孟轲的《孟子·离娄上》，意思是不凭规和矩，是画不成方圆的，说明事物发展本身是有规律的。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自战国末期荀子的著作《荀子天论》，其意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。D项符合题意。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：善有善报，恶有恶报;不是不报，时辰未到。意思是指人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。只是劝人向善的俗话，没有理论基础，更多的体现人性关怀、宗教情操。A项与题意不符，不当选。

　　B项：只见树木，不见森林。出自毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》，比喻只看到局部，看不到整体或全部，属于形而上学的观点。B项与题意不符，不当选。

　　C项：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”出自唐代诗人李约的《观祈雨》，意思是久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧;龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。面对同样一场干旱，不同的人，有不同的反映，所以此首诗所蕴涵的哲学道理是，不同的人对同一事物有不同的反映。C项与题意不符，不当选。

　　“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其亏，日有所损。”下列与此蕴含的哲理一致的是：

　　A.因地制宜，因时制宜

　　B.和实生物，同则不继

　　C.奢靡之始，危亡之渐

　　D.一着不慎，全盘皆输

　　答案：C

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其亏，日有所损。”说明量变是不显著的变化，量变是质变的基础和前提，量变达到一定程度会引起质变，C与之蕴含的哲理一致; A体现了要具体问题具体分析;B体现了矛盾双方是对立统一的;D体现了整体和部分的辩证关系，关键部分的性质和功能的变化甚至对整体的性质和功能的变化起决定作用。

　　因此，选择C选项。

　　二、多选题

　　“自古及今，法无不改，势无不积，事无不变化，风气无不移易。”新生事物必然取代旧事物，从根本上说，是因为：

　　A.新生事物产生于旧事物之后，是新出现的事物

　　B.新生事物具有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件

　　C.新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容

　　D.在社会历史领域内，新生事物从根本上符合人民群众的利益和要求

　　答案：BCD

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，我国近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事无不变化，风气无不移易。”意思是从古到今，国家的有关规范没有不改变的;权势没有不逐渐积聚的;事物没有不发展变化的;风俗习惯没有不改变的。从哲学的范畴来说，这段话说明了运动是物质的根本属性，一切事物都是不断变化发展，且不以任何人的意志为转移的。

　　发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向，具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物必然取代旧事物，从根本上说，是因为：(1)就新生事物与环境的关系而言，新生事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件;(2)就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容;(3)在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求。

　　因此，选择BCD选项。

　　【拓展】A项：新事物是指合乎历史前进方向，具有远大前途的东西。新事物不能简单地等同于新出现的事物，比如电脑算命是新出现的事物，但不是新事物。A项不符合题意。

　　下列语句所包含的哲学原理相同的是：

　　A.打蛇打七寸，挖树先挖根

　　B.守株待兔，揠苗助长

　　C.射人先射马，擒贼先擒王

　　D.塞翁失马，焉知非福

　　答案：AC

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。“打蛇打七寸，挖树先挖根”比喻说话做事必须抓住主要环节。“射人先射马，擒贼先擒王”意思是：要想射倒人，必先射倒他骑的战马;要想逮住敌人，必先逮住敌人的首领。说明做什么事情都要抓住主要矛盾。主要矛盾对事物发展起决定作用，规定或影响次要矛盾的存在和发展。

　　因此，选择AC选项。

　　【拓展】B项：守株待兔是说不能死守狭隘经验、墨守成规。揠苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。体现的哲学原理是偶然性和必然性。B项错误。

　　D项：“塞翁失马，焉知非福”体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理。D项错误。

　　下列选项中，蕴含了矛盾双方相互转化的哲学原理的有：

　　A.失败是成功之母

　　B.吃一堑长一智

　　C.满招损，谦受益

　　D.尺有所短寸有所长

　　答案：ABC

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，矛盾的同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势，是相对的、有条件的，对立双方在一定条件下相互转化。

　　A项：“失败是成功之母”意思是唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功，“失败”与“成功”是矛盾双方，在一定条件下相互转化。A项正确，当选。

　　B项：“吃一堑长一智”意思是受到一次挫折，便得到一次教训，增长一分才智，“堑”和“智”是矛盾双方，在一定条件下相互转化。B项正确，当选。

　　C项：“满招损，谦受益”意思是自满招致损失，谦虚得到益处，“损”和“益”是矛盾双方，在一定条件下相互转化。C项正确，当选。

　　因此，选择ABC选项。

　　【拓展】D项：“尺有所短寸有所长”比喻人或事物各有其长处和短处，要求我们用全面的观点看待人或事物，并没有蕴含矛盾双方相互转化的哲学原理。D项与题意不符，不当选。

　　三、判断题

　　“巧妇难为无米之炊”是因为没有充分发挥主观能动性。( )

　　答案：B

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查唯物论知识。

　　第二步，发挥主观能动性要注重客观规律。没有米是做不出来饭的，发挥意识的能动作用依赖于一定的客观物质条件，发挥主观能动性也不能改变客观规律。所以题干表述错误。

　　因此，本题选B。

　　“飞矢不动”和“我思故我在”反映的哲学理念是一样的，讲的都是主观唯心主义观点。( )

　　答案：B

　　分数：10

　　解析：第一步，本题考查唯物论知识。

　　第二步，“飞矢不动”是哲学的经典悖论之一，意思是飞着的箭在任何瞬间都是静止的，但是你要是站着不动，飞矢又会射到你，所以哲学家*后的解释是，飞着的弓箭在任何一个时间点都是静止的，却又包含着向前运动的趋势。这个悖论讲的是运动和静止的辩证关系。“我思故我在”是笛卡尔的名言，意思是我在思考从而证明了我的存在，也就是说思考在存在“之前”，就是意识在物质之前产生，笛卡尔的我思故我在，是主观唯心主义观点。

　　因此，本题B